Las tumbas de la cultura X (III)

Los arqueólogos, después de haber excavado un total de sesenta tumbas en Qostol, pueden perfilar las características de los reyes del grupo X.
Eran reyes guerreros que montaban en camellos y caballos. Los caballos que utilizaban eran de raza pequeña, parecidos a los asnos de los egipcios pero de mayor tamaño..
Los orígenes religiosos y culturales del grupo X se remontan a Meroe, al sur;y del norte, a través del comercio con Egipto.
Al haber sido saqueadas las tumbas de Qosol excepto una , se desconocían bastantes cosas acerca de los ritos funerarios, pero como había una tumba sin saquear el equipo de arqueólogos cruza el río y vuelve a Ballana esperando encontrar las respuestas a muchas de las preguntas que se formulaban.
Cuando llegan a Ballana eligen el montículo que tenía mayor tamaño12 metros de altura y se ponen manos a la obra… trabajan durante tres días y después de dedicarse a remover toneladas y toneladas de tierra encuentran una superficie llana y vacía, de color negro. …y se sienten confusos y piensan que pueden no ser parecidas las tumbas a las que habían estudiado o bien están ideadas para engañar a los ladrones de tumbas.

Entonces, un grupo de trabajadores egipcios que eran bastante hábiles en las técnicas que había enseñado Petrie son los que con su actuación consiguieron encontrar la repuesta al misterio.
Estos hombres se movieron por la superficie rastreándola y se detuvieron en un punto donde comenzaron a excavar hasta que encontraron una serie de fragmentos de cerámica… Por lo visto ya se había resulto el misterio: el suelo negro estaba compuesto por ladrillos de barro que se soldaron entre sí por el agua.
Entonces ya comienza la verdadera aventura al interior de la tumba. Encontraron diversos objetos, por ejemplo un disco de plata con dibujos de la escuela alejandrina que muestra la mezcla entre cristianismo y paganismo, ya que aparece Hermes llevando en la cabeza el modio , en su mano izquierda el caduceo y en su mano derecha ofrece un don a la serpiente de Esculapio. Dicha serpiente aparece enroscada en un árbol del cuelga la piel de león de Heracles. También se encuentran debajo dioses como Hefesto(Vulcano), el escudo de Ares, también aparece un grifo con cuerpo de león y alas y cabeza de águila.

Los arqueólogos encontraron muchas joyas que habían sido enterradas junto a la reina;

Catorce collares de plata, cuentas de obsidiana, fayenza, cuarzo, jaspe, vidrio… y un collar macizo también de plata, veinte brazaletes, nueve pares de pendientes. El esqueleto de la reina llevaba once sortijas de plata, tres ajorcas de plata y cuatro de coral. Llevaba también anillos para los dedos de los pies con unos sellos que tenían forma de mosca y estaban fabricados en plata, y unos brazaletes articulados de plata con un ónice oval rodeado de granates, berilos y amatistas…

Kirwan indica que las cámaras de la tumba número 80 eran sorprendentes.

El diseño de esa tumba era el siguiente: una cámara sepulcral y tres aposentos que eran como almacenes y que estaban tallados en el terreno aluvial. Tenía una rampa descendente y precisamente en la rampa aparecieron varios esqueletos de camellos y caballos, como es normal, sacrificados allí mismo. En la cámara sepulcral, el esqueleto del rey estaba tendido en el suelo, sobre lo que debió ser un féretro de madera con dosel y que ahora estaba desecho. Kirwan compara esto con los féretros que se convirtieron en polvo ante Ferlini cuando estaba en Meroe.
El rey y su vestimenta y corona de plata maciza daban una idea de cómo había sido y se observaron similitudes en los relieves de los reyes de las capillas de las pirámides de Meroe y Nagaa. Hay relieves den forma de halcón, símbolos de Horus y Amón, cada uno de ellos llevando la doble corona del Alto y Bajo Egipto que llevaban los faraones. En el borde superior surgen los uraei, es decir las cobras de los soberanos de Egipto y Meroe, rematadas con el disco de Ra.
En la ornamentación de la corona aparecen plumas. Se levantan de la cabeza de Khum. La corona tiene pues la columna y la media luna que sostienen a las plumas de Amon, y está flanqueda por uraei y con engarces de cornalina, y presenta un dibujo de un jinete vestido como los últimos emperadores romanos, es decir, con un manto y cota de mallas, coronando a una Victoria alada, con una corona. Su caballo lleva unos arneses bastante complejos con discos parecidos a los encontrados en las tumbas de Qosol. El rey en la mano izquierda hunde una lanza en el cuerpo de un enemigo que está tirado en el suelo.
Hay una inscripción en griego que habla de la victoria de las campañas de Silko, y de cómo expulsó a los blemios hacia el norte,
Esto implica que los blemios habian estado en la zona, ocupando Ibrim y la primera catarata. Y los nobadas estuvieron confinados ene. Valle del Nilo, al sur de Ibrim, incluyendo Ballana.-Qosol.

Tumbas de la cultura X(II)

La tumba número 14 de Qostol fue una de las que más emoción causaron al grupo de arqueólogos.

Cuenta Kirwan que el hallazgo que más les impresionó fue descubrir el cuerpo, bastante bien conservado debido al suelo seco, de una mujer joven. Esta momia parecía haber sido el cuerpo de una mujer bellísima que llevaba puesto un vestido de lino de varios colores; azul, mararillo, rojo y verde,,,, y al tocar el vestido los fragmentos se deshicieron….
Observaron que también se trataba de un sacrificio ritual, la garganta de la joven había sido seccionada y además cerca de la momia se encontraban varios objetos, los cuales debían de ser los más preciados de la mujer: una bolsita de cuero con una cerradura y con asas de hierro, un hato de tea de lino, dos frascos de madera que contenían “negro” para pintarse los ojos , y en uno de esos frascos se representaba la figura momificada de Ra, en forma de halcón, y el otro frasco tenia el dibujo de una esfinge sentada con los ojos en marfil; también había joyas que pertenecían sin duda la mujer, pendientes de plata, cuatro anillos de plata , en uno había un grabado de un león y en otro el de un loto

También collares que tenían las cuentas de plata y coral .

Envueltos en una tela de lino, varios collares de plata, dos pares de pendientes de plata, uno de ellos con una amatista y el otro con un engaste oval de fayenza verde, montados con colgantes de filigrana terminando en una cuenta de coral.

Cuelgo la foto de unos pendientes encontrados en la tumbaSiguieron examinando la zona y al norte de la fosa encontraron un montón de puntas de lanza de hierro, también había allí, entre escombros, una gran caja de madera que media más de un metro con la tapa tirada a un lado. Por lo visto los ladrones de tumbas se habían llevado bastantes cosas que estaban guardadas en el interior del arca y habían tirado la tapa a un lado. En la cerradura de dicha caja, había unas abrazaderas de bronce y encima unos leones yacentes, en la tapa de la cerradura había unos dibujos labrados, eran unas ramas de vid y racimos de uvas.

En la parte central de la caja se observan una serie de placas de marfil y ébano con una serie de escenas mitológicas en verde y rojo. Estas escenas eran una mezcla de motivos clásicos mezclados con egipcios: aparecen Bes, Amón, Dionisos, Afrodita etc.

Los ladrones habían robado casi todo y solamente pudieron encontrar una lámpara en forma de paloma. Esta lámpara tiene agujeros para el combustible y dos quemadores en la cola.n el túmulo, encontraron también una moneda de bronce de la época de Valente, y junto al cuerpo de la joven había una lanza de hierro también.

En dicha lanza observaron que había una inscripción meroítica que decia “la buena” “la infalible”. Es la única inscripción meroítica que fue hallada en las tumbas de la cultura X.

Con respecto a los paralelismos con Meroe, Giusepe Ferlini encontró 1834 animales sacrificados entre los que se encontraban camellos, caballos y perros en las escaleras que conducían hacia las tumbas de las pirámides, también encontraron sillas de montar con diversas decoraciones. Reisner confirmó los hallazgos de Ferlini y además encontraron medallones de plata con cabeza de león y colleras de caballo y curiosamente eran parecidas a las encontradas en las tumbas de Qosol. También joyas de las encontradas en Meroe son similares a las encontradas en estas tumbas de la cultura X.
El comercio era muy importante en la época y además de las relaciones con el sur, tenían relaciones con el norte, con el Egipto cristiano y también con el mundo mediterráneo. Las relaciones con Alejandría en la época romana y comienzos de la bizantina fueron bastante influyentes y se han encontrado cubiletes de dados, frascos de plata que proceden posiblemente de Alejandria. Por ejemplo, en la tumba número 3 de Qostol apareció un frasco igual a otro encontrado en el tesoro de Traprain Law.
En otra de las tumbas aparece un fragmento de seda de Tusa, procedente de China e India. Se podían estar enumerando objetos que son procedentes de lugares remotos, y que demuestran el intenso comercio que se realizaba en la época.
Algunos autores comentan que parte de los objetos egipcios hallados en estas tumbas provienen de saqueos que se realizaron en suelo egipcio, y que la actrividad comercial no era tan intensa como dicen otros estudiosos,
Hay unas ánforas encontradas en Qostol y Ballana que están hechas con una arcilla rosa y cubiertas de una capa color crema, y estas vasijas son las que los egipcios utilizaban para sus exportaciones. En la parte mas prominente de la vasija aparecen palabras griegas en pintura roja, invocaciones, etc. Alguna de estas frases es “Cristo nacido de María”. Estas vasijas, no contienen brea en su anterior y al ser porosas contenían cereales, constituían pues la “moneda” de Egipto.

Las tumbas de la cultura X imagenes

Imagen del plano de la tumba número 3 de Qoostol.

Fuente foto Kirwan


Vieron que en el acceso a la tumba habían colocado adobes formando una pared con jambas y dinteles con puertas de madera que tenían unas placas en forma de círculo, en bronce.

Dicha cámara funeraria estaba vacía y solamente encontraron una lámpara de bronce que tenia la forma de una cabeza humana y que tenía los ojos hechos con granates incrustados en plata.

En el pasadizo encontraron una parte de un pectoral de cuero y la parte superior de una aljaba que habían sido arrancados de uno de los cuerpos de los guerreros.

Las tumbas de la cultura X

Las tumbas de la cultura X

La cultura X es conocida desde el año 1907. Reisner llamó al grupo “Cultura X” en el año 1910 y W.E. Emery denomina al grupo “Cultura Ballana. Es una cultura nubia heredera del reino de Meroe y además estab influenciada por la corriente romana bizantina. La cronología de esta cultura X va del siglo IV al siglo VI d.C.

Muchas de las tumbas que se encontraron habían sido saqueadas, pero fueron encontradas algunas todavía intactas que dieron información sobre este pueblo.

Durante las exploraciones que se realizaron en la zona se comprobó que las sepulturas reales son muy lujosas, se encuentran personas sacrificadas, animales inmolados, joyas, coronas, vasijas. etc etc. La mayor parte de sus restos , es decir, el Tesoro nubiense de Ballana y Qostol, fueron descubiertos los años 1931 y 1032.

En los años sesenta se realizaron bastantes excavaciones con el fin de salvar lo que se pudiera, debido a construcción de la presa de Assuan.

En la tumba número 80 de Ballana se encontró el esqueleto de un rey de raza negroide con una gran corona.

En una dependencia contigua se encontró el esqueleto e una mujer, la reina.

También se encontraron los esqueletos de varios hombres, esclavos sacrificados también durante el entierro del rey para que así pudieran acompañarle en su muerte.

Bajaron a la tumba por una especie de rampa, caballos y camellos que fueron estrangulados allí mismo.

Después se selló la tumba y encima de la misma se construyó un gran túmuloA continuación voy a contar como Lawrence P. Kirwan descubre junto su grupo, cuyo director era W. B. Emery, una gran cantidad de cosas interesantes en sus excavaciones en Nubia en varias estaciones arqueológicas y también en necrópolis.

El día 3 de noviembre de 1931, se encontraba el equipo a punto de iniciar su tercera campaña de trabajos arqueológicos en Nubia..
Su misión era explorar las excavaciones arqueológicas situadas entre Wadi es Sebua y la frontera con Sudán.

Parten de Abu Simbel y ninguno de ellos piensa que van a encontrar nada interesante, pero al pasar las chozas construidas con adobe de Ballana, se dan cuenta de que existen una serie acumulaciones de arena. Se aproximan y ven que son túmulos de tierra que están cubiertos por arena y que miden aproximadamente de 2 a 12 metros de altura.

Les comentan acerca de una serie de tumbas bizantinas saqueadas en el otro lado del río, es decir de Qostol y cuando las visitan se dan cuenta de sobre ellas había una serie de montículos parecidos a los que habían visto en el desierto.e imagino lo intrigados que estarían por saber si debajo de los montículos que habían visto, podía haber algún tipo de enterramiento… pero de momento deciden excavar en Qostol, así es que escogen uno de los montículos para comenzar a excavar.

El montículo elegido es más pequeño que los de Ballana y uno de los hombres comienza a escarbar en el perímetro del mismo…. Y ante la sorpresa de todos el hombre desaparece. Cuando corren hacia allí, se dan cuenta que el hombre ha caído en una especie de pasadizo, que según Kirwan habían construido los saqueadores de tumbas.

Entonces sacan al hombre de allí y todos descalzos descienden y comienzan a arrastrarse por el pasadizo, que por cierto era muy estrecho.

Avanzan por allí y se iluminan con velas… Kirwan dice en su relato que cuando llevaban recorridos unos quince metros ven en la pared un agujero con un borde de abobe y yeso. A continuación entran por ese agujero y llegan a una cámara funeraria.Entonces se dan cuenta de que hay diversos huesos humanos por el suelo , fémures, calaveras, manos …. Y también observan que hay un montón de unas jarras de vino y unas copas, las cueles identifican inmediatamente como pertenecientes a la cultura X.

Después se siguieron su recorrido y oyen el ruido de trozos de ladrillo cayendo, en otra cámara muy parecida a la anterior. Observan que existe allí una puerta de abobe, sellada, es decir.. no había sido violada por los ladrones de tumbas.

Era un gran descubrimiento el que habian hecho estos hombres, ya sabían que debajo de aquellos túmulos existían tumbas.... y les quedaba mucho más por decubrir.

Comenzaron a excavar en el lado oriental. Realmente era una gran tarea retirar todo el material que había depositado allí y una vez retirada una gran porción de materiales descubrieron una gran rampa que descendía al interior de la tumba.

Sirwan señala que se sintieron emocionados con los descubrimientos que hicieron dentro de la tumba sellada. Lo primero que encontraron fue dos hachas de hierro y acto seguido encuentran en esqueleto equino con un gran agujero en el cráneo.

La rampa descendía más y se hacía más ancha formando una zona rectangular y allí aparecieron más esqueletos: asnos, camellos y caballos. Estos caballos llevaban sillas de madera que estaban cubiertas de cuero negro y rojo y tenían los engastes fabricados en plata. Y unos arneses que tenían discos de plata y estaban colocados a lo largo de los flancos y además estaban cruzados en el pecho del animal. Esos bocados de oro y plata tenían forma curva, consistían en dos piezas que se unían formando una especie de pinza. Debajo de la silla de montar había una tela azul con una serie de bordados que tenían escenas de pájaros y vides y estaban realizados con hilo rojo y verde.

A continuación, el equipo de excavadores encuentra varios esqueletos humanos, posiblemente eran esclavos que habían muerto estrangulados allí mismo.Entonces descubren que el interior de la tumba había sido saqueado, así es que desgraciadamente no encontraron mucho más.

Por lo visto, los esclavos y animales habían sido sacrificados allí mismo para que acompañaran al dueño de la tumba en su misterioso viaje después de la muerte.



Después vuelven a la tumba número 3, que era la más grande de Qostol , ya que habían sido construidas seis cámaras con ladrillo cocido. El techo de la tumba estaba construido en forma de bóveda de cañón.

Comienzan a encontrar diversos objetos en el suelo, enterrados: una lanza de hierro, un cuchillo también de hierro y que tenía un mango de perfil, un juego de “tablas reales” y además encontraron una bolsa en la que había 15 piezas de marfil y ébano, cubiletes de dados…

Los esqueletos de asnos sacrificados, cuatro camellos, nueve caballos y dos ovejas fueron también encontrados allí. Al igual que las otras monturas encontradas en la tumba 2, también las que había en esta tumba tenían adornos de plata, fragmento de telas y los “bocados” de los caballos.Los animales recibieron los golpes y al asustarse posiblemente se apretujaron entre ellos… por esos los restos de los animales aparecían amontonados.



Kirwan indica que en la plataforma de la tumba 3, encuentran dos aposentos que habían sido excavados en la roca. En la cámara que estaba situada sl sudoeste encuentran el esqueleto de un hombre , una espada de hierro y un tambor.

Este tambor era de madera y había sido fabricado con una sola pieza. Tenía dibujos ; una flor de loto en uno d e los ojos uatchet dibujados. Alrededor de estos restos humanos estaban los esqueletos de seis caballos con unos arneses de plata. También con testeras que se unían por medallones en forma de león. El bocado de los animales era de plata y estaba unido a las testeras por unas figuras de leoncitos. También las riendas de estos caballos estaban hechas con plata trenzada.

Una de las características que tenían los caballos era que alrededor del cuello llevaban campanillas de bronce que estaban grabadas y que pendian de cuerdas con una especie de borlas .

En uno de los caballos encontraron un camafeo de Costantino el Grande (posiblemente era él)

Posteriormente a estos descubrimientos en la cámara en la que entraron primero, pasan a la segunda cámara, la cual estaba situada al nordeste.

Encuentran los esqueletos de dos hombres , de dos caballos y los esqueletos de una jauría completa de 50 perros.

El Tetrabiblos, los 4 libros.

El Tetrabiblos, Τετράβιβλος o Quadripartitum es el primer tratado de astrologia que se conoce.

Lo escribió el matemático y astrónomo griego Claudius Ptolemy.

En la imagen se ve una pñagina de la reproducción del siglo XV en latín, editada en Venecia por Erhard Ratdolt en el año 1484

Solo la muerte... Pablo Neruda

Solo la muerte

Pablo Neruda

Hay cementerios solos,
tumbas llenas de huesos sin sonido,
el corazón pasando un túnel
oscuro, oscuro, oscuro,
como un naufragio hacia adentro nos morimos,
como ahogarnos en el corazón,
como irnos cayendo desde la piel del alma.

Hay cadáveres,
hay pies de pegajosa losa fría,
hay la muerte en los huesos,
como un sonido puro,
como un ladrido de perro,
saliendo de ciertas campanas, de ciertas tumbas,
creciendo en la humedad como el llanto o la lluvia.

Yo veo, solo, a veces,
ataúdes a vela
zarpar con difuntos pálidos, con mujeres de trenzas muertas,
con panaderos blancos como ángeles,
con niñas pensativas casadas con notarios,
ataúdes subiendo el río vertical de los muertos,
el río morado,
hacia arriba, con las velas hinchadas por el sonido de la muerte,
hinchadas por el sonido silencioso de la muerte.

A lo sonoro llega la muerte
como un zapato sin pie, como un traje sin hombre,
llega a golpear con un anillo sin piedra y sin dedo,
llega a gritar sin boca, sin lengua, sin garganta.
Sin embargo sus pasos suenan
y su vestido suena, callado como un árbol.

Yo no sé, yo conozco poco, yo apenas veo,
pero creo que su canto tiene color de violetas húmedas,
de violetas acostumbradas a la tierra,
porque la cara de la muerte es verde,
y la mirada de la muerte es verde,
con la aguda humedad de una hoja de violeta
y su grave color de invierno exasperado.

Pero la muerte va también por el mundo vestida de escoba,
lame el suelo buscando difuntos;
la muerte está en la escoba,
en la lengua de la muerte buscando muertos,
es la aguja de la muerte buscando hilo.
La muerte está en los catres:
en los colchones lentos, en las frazadas negras
vive tendida, y de repente sopla:
sopla un sonido oscuro que hincha sábanas,
y hay camas navegando a un puerto
en donde está esperando, vestida de almirante

Madrid, 1854.
Vista aérea.

Puerta de Álcala, mandada construir por orden del rey Carlos III en substitución de otra puerta anterior y que fue originariamente construida en el siglo XVI.