Agatha Christie Y Max Mallowan

En esta foto DE 1931 podemos ver a Max Mallowan, Agatha Christie y Leonard Woolley en Ur



La famosa escritora , Agatha Mary Clarissa Miller, nació el 15 de setiembre de 1890 en Torquay y murió el día 12 de nociembre de 1976.
Dedicó gran parte de su vida a escribir novelas, cuentos cortos... y de su mente creadora nacieron dos personajes archiconocidos: Hércules Poirot y Miss marple.
Estaba casada con Sir Max Mallowen, quien estubo al frente de la Escuela Británica de arqueologia entre 1947 y 1961 , y dirigió las excavaciones de Nimrud
En marzo del año pasado, 2011 el museo Británico compró la colección de marfiles que poseía el matrimonio.

Sir Mallowan describiólos trabajos realizados por él en esa época en su obra “Veintinueve Años de Descubrimientos Mesopotámicos” y su esposa habló de él en su libro autobiográfico y de viajes “Tell me how you live” (1946).

“Nimrud es uno de los más importantes yacimientos arqueológicos del Próximo Oriente y los marfiles allí encontrados figuran entre los productos más exquisitos jamás descubiertos en una excavación arqueológica”, afirmó John Curtis, del departamento de Oriente Medio del Museo Británico , al dar a conocer hoy la operación"
Esta colección habia estado almacenada durante años, en concreto desde 1963 y nunca se ha exhibido al público , componen la colección un total de 1.000 piezas numeradas así como otros 5.000 fragmentos, sin numerar. Son en su mayoria marfiles de ciudades fenicias y sirias que se llevaron en la antiguedad a Asiria como parte de algún botín o como tributos.

En su mayoría constituían elementos decorativos de muebles, carruajes y arreos de caballos y muchos estaban originalmente recubiertos de oro y engastados de piedras preciosas.

Muchos de ellos representan animales y figuras humanas o motivos florales y geométricos. Uno de ellos por ejemplo muestra el animal mitológico conocido como grifo que descansa una pata sobre una flor de loto al estilo egipcio.


Excavaciones en Irak




tumba de la escritora.
fuente foto: serturista.com

Platón y la existencia de Dios

Para Platón la "existencia de Dios" era más bien objeto del conocimiento y del saber ya que no realizó ninguna de mostración formal de la existencia pero si que pueden considerarse dos tipos de pruebas sobre su existencia: Una por la vía física y otra por la vía dialéctica.
Analicemos las dos vías.

presocráticos

Es un importaNTE EL PENSAMIENTO ANTIGUO EN SU SIGNIFICACIÓN HISTÓRICA.
muchos de os conceptos actuales , mucnhos conceptos se fundamentan en los ´pensamientos de los filósofos de la antiguedad.
Vemos que coinceptos como ; espíritu, alma,juicio, raciocinio, totalidad, sen tido,idea, hipótesis, metafísica, ética, cosmologia, psicologia...y un largo etc se trataron en esas etspaS DEL PENSAMIENTO.


Sobre los presocráticos, sui pensamiento filosófico se interesa en las primeras preguntas y por la postura general ontológicas.


eS EN EL UMBRAL DE LA FILOSOFÍA GRIEGA DONDE ENCEONTRAMOS ALGO QUE NO ES FILOSÓFICO, ENCONTRAMOS EL MITO.
COMO DICE HIRSCHBERGER:

eL MITO ES LA FE DEL VULGO QUE SUGIERE LO QUE SE HA DE PENSAR AL ENFRENTARSE CON LAS PROMERAS CUESTIONES EN TORNO AL MUNDO Y A LA VIDA, A LOS DIOSES Y A LOS HOMBRES. sE RECIBE DE LA TRADICIÓN DEL PUEBLO IRREFLEXIVA, CRÉDULA Y CIEGAMENTE. aÚN EL FILÓSOGO, COMO OTA aRISTÓTELES, PUEDE EN UN CIERTO setido SER AMIGO DEL M ITO, PURo
o R
eN RL MITO Y EN LA FILOSOFÍA HAY CIERTA COMUNIDAD DE TEMAS Y PROBBLEMAS. Y por esta razón, Aristóteles, cuando va a dar una nota informativa de la prehistoria de una cuestión filosófica y de los conatos de solución, dedica con frecuencia una cita benévola a los antiguos, los que al principio teologizaron .

Jenófanes y la existencia de dios

Con respecto al concepto, esencia y existencia de dios, Jenófanes (570-475 antes de C), con su sentido crítico de la religión advierte en que los dioses que estan representados en la mitologia, curiosamente estan cortados con patrones "humanos" característicos. Los etíopes consideraban a sus dioses con la nariz chata y de piel negra, los trascios veian a sus dioses rubios y con ojos azules, etc etc.
Es decir, el problema que plantea es el de la cognoscibilidad de un dios trascendente y según este filósofo "Un único Dios; de todo lo que puede uno representarse, lo más grande; en nada parecido en figura ni en idea a todo lo mortal.. él ve, él piensa, él oye... etc.
Para Jenoófanes dios es único, es el uno.. y además le considera estático. En ese sentido por ejemplo lo compatro con el dios Yavhé, que por ejemplo se movia por todas partes, se lo encontraban por una calle en una esquina, etc etc
Concluyendo: Jenofonte sigue la línea panteista de los presocráticos.

democracia?

La democracia constituye necesariamente un despotismo, por cuanto establece un poder ejecutivo contrario a la voluntad general. Siendo posible que todos decidan contra uno cuya opinión pueda diferir, la voluntad de todos no es por tanto la de todos, lo cual es contradictorio y opuesto a la
Kant