imagen:
Enterramiento encontrado dejado del conchero de Tsuguno.
Se observa que el esqueleto adulto, de un hmbre, estaba enterrado en la posición tradicional con las piernas recogidas. En la vasija está el esqueleto de un niño.
Solamente los niños eran enterrados dentro de vasijas
Los ainos eran aborígenes del Japón . Tenían la piel clara , pertenecían a la raza blanca, Eran los primeros habitantes de las islas, los cuales retroceden ante el avance de los japoneses.
Por ejemplo en 1920 quedaban censados unos 17000 ainos, situados en Hokkaido, la isla de Sajaín y la isla de Shikotán. El gobierno japonés había unificado grupos que estaban dispersos, esto ocurre en 1884.
Como es normal, al haber matrimonios entre ainos y japoneses se han ido mezclando las razas.
En los años 60 existian unos 14000 individuos dedicados a la pesca, sededican tambien a una agricultura muy básica, a la venta de pieles y también venta de algas marinas.
Con respecto a las características físicas de la raza de los ainos comparándola con la de los japoneses, observamos que el cráneo de los ainos es más alargado que el de los japoneses, la estatura de los ainos es mediana, su complexión es recia, la piel es clara y los hombres tienen abundantes cabellos. Las caras suelen ser cuadradas y la frente alta.
Por ejemplo en 1920 quedaban censados unos 17000 ainos, situados en Hokkaido, la isla de Sajaín y la isla de Shikotán. El gobierno japonés había unificado grupos que estaban dispersos, esto ocurre en 1884.
Como es normal, al haber matrimonios entre ainos y japoneses se han ido mezclando las razas.
En los años 60 existian unos 14000 individuos dedicados a la pesca, sededican tambien a una agricultura muy básica, a la venta de pieles y también venta de algas marinas.
Con respecto a las características físicas de la raza de los ainos comparándola con la de los japoneses, observamos que el cráneo de los ainos es más alargado que el de los japoneses, la estatura de los ainos es mediana, su complexión es recia, la piel es clara y los hombres tienen abundantes cabellos. Las caras suelen ser cuadradas y la frente alta.
Existe un parecido entre la decoración de la cerámica Jomon y la que es empleada todavía por los ainos actuales, sobre todo en madera tallada y tejidos.
Según los hechos recogidos en los anales oficiales de la historia japonesa, que fueron compilados a principios del VIII d.de C, y que son los Kojiki y los Ion Shoki, dicen que unos bárbaros ocuparon la parte que está al nordeste de la isla de Honshu. Dice también que estos hombres pelearon contra los japoneses y que después fueron arrojados hacia el norte.
En esos anales no se indica que hubiera ningún tipo de habitante anterior a los japoneses, los cuales dicen ser descendientes de la diosa solar Amaterasu …y además dicen que el territorio que ocupa Japón fue creado expresamente para ellos..
Existen zonas de grandes concheros m, del periodo Jomon y en el Hitachi Fudo-ki, se indica que son desechos de comida que fueron dejados por una raza de gigantes.
grupo de ainos. 1904Según los hechos recogidos en los anales oficiales de la historia japonesa, que fueron compilados a principios del VIII d.de C, y que son los Kojiki y los Ion Shoki, dicen que unos bárbaros ocuparon la parte que está al nordeste de la isla de Honshu. Dice también que estos hombres pelearon contra los japoneses y que después fueron arrojados hacia el norte.
En esos anales no se indica que hubiera ningún tipo de habitante anterior a los japoneses, los cuales dicen ser descendientes de la diosa solar Amaterasu …y además dicen que el territorio que ocupa Japón fue creado expresamente para ellos..
Existen zonas de grandes concheros m, del periodo Jomon y en el Hitachi Fudo-ki, se indica que son desechos de comida que fueron dejados por una raza de gigantes.
Esos restos de conchas y las puntas de flecha encontradas indican la existencia de esos pobladores. Los japoneses llaman ebisu a los extranmjeros que llegaron.
Siebold y Morse estudiaron los restos de la época neolítica encontrados en Japón, correspondientes a la cultura Jomon. Morse decia que la raza Jomon había ocupado todao Japón. Siebold creia que la cultura Jomon era obra de los antiguos ainos.
Los especialistas japoneses tampoco se ponían de acuerdo en sus teorias.
La teoría qu gano terreno era la que decia que los portadores de la cultura de Jomon fueron los antepasados de los actuales ainos.
En esqueletos encontrados de Jomon y los ainos modernos vieron la semejanza de los mismos.
La teoría aina es pues la que prevalecía en los años veinte cuando se propuso otra teoria que no se acepto: decían que el pueblo Jomon era el antepasado de los japoneses, pero por pruebas arqueológicas encontradas se rechazo esa teoría.
Siebold y Morse estudiaron los restos de la época neolítica encontrados en Japón, correspondientes a la cultura Jomon. Morse decia que la raza Jomon había ocupado todao Japón. Siebold creia que la cultura Jomon era obra de los antiguos ainos.
Los especialistas japoneses tampoco se ponían de acuerdo en sus teorias.
La teoría qu gano terreno era la que decia que los portadores de la cultura de Jomon fueron los antepasados de los actuales ainos.
En esqueletos encontrados de Jomon y los ainos modernos vieron la semejanza de los mismos.
La teoría aina es pues la que prevalecía en los años veinte cuando se propuso otra teoria que no se acepto: decían que el pueblo Jomon era el antepasado de los japoneses, pero por pruebas arqueológicas encontradas se rechazo esa teoría.
Clasificación:
1) Neolçítico de Jomon. Conocidos desde el segundo milenio antes de C. y esta cultura se prolonga hasta el 300 después de C en Kansas y hasta 200 C en el norte y oeste de la zona.
2) Cultura de Yayoi. Usaban el bronce y el hierro. Y es la cultura que sucede a la Jomon
3) El periodo protodinstico. Es la época de las Grandes tumbas. Se consolida poco a poco el “estado” comienza el año 300 d. de C y dura hasta principios del periodo Asuka (año 539).
En el siglo pasado se comenzó a realizar una investigación arqueológica sistemática. Se han hecho algunas publicaciones como los trabajos de J. Schenell del año 1928, y que están basados en las listas de estaciones realizadas. En los trabajos se reconoce la existencia de la cultura de los ebisus, antiguos ainos, que posteriormente se retiraron ante la invasión japonesa, quedando un pequeño n´cleo.
Con respecto a la cultura de Jomon, hay que decir en primer lugar que fue una cultura neolítica marginal. Sus actividades se basaban sobre todo en la caza y la pesca, aunque posteriormente esto cambia.. Los Jomon recolectaban mariscos como base para su alimentación, eso unido a la caza y la pesca
1) Neolçítico de Jomon. Conocidos desde el segundo milenio antes de C. y esta cultura se prolonga hasta el 300 después de C en Kansas y hasta 200 C en el norte y oeste de la zona.
2) Cultura de Yayoi. Usaban el bronce y el hierro. Y es la cultura que sucede a la Jomon
3) El periodo protodinstico. Es la época de las Grandes tumbas. Se consolida poco a poco el “estado” comienza el año 300 d. de C y dura hasta principios del periodo Asuka (año 539).
En el siglo pasado se comenzó a realizar una investigación arqueológica sistemática. Se han hecho algunas publicaciones como los trabajos de J. Schenell del año 1928, y que están basados en las listas de estaciones realizadas. En los trabajos se reconoce la existencia de la cultura de los ebisus, antiguos ainos, que posteriormente se retiraron ante la invasión japonesa, quedando un pequeño n´cleo.
Con respecto a la cultura de Jomon, hay que decir en primer lugar que fue una cultura neolítica marginal. Sus actividades se basaban sobre todo en la caza y la pesca, aunque posteriormente esto cambia.. Los Jomon recolectaban mariscos como base para su alimentación, eso unido a la caza y la pesca
vasija Jomon, Museo nacional de Tokio
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